30.12.06

Desos de año nuevo

Prometí a Inma que le dedicaría un nuevo post y, aunque algo tarde, así lo hago. Me contaba ella hace dos semanas que el blog era la forma que tenía de seguir lo que pasaba con mi vida. Lo verdaderamente sorprendente es que no es la primera persona que me lo dice. En esta larga ausencia, justificada en cierto modo por obra y gracia de DVB-IPI, no me había planteado el papel de los que estáis al otro lado.

Deseo que vuestros mejores deseos se cumplan (¿eso se puede llamar metadeseo?).

Anoche dos grandes y amigos me (nos, se) comentaban que no había que escribir de política ni de religión. Yo, claro, no hago caso; porque esta casa es pequeña y familiar; y aquí sólo entran amigos. Así era el blog de Saturada, hasta que alguien leyó si lista de deseos y le llegaron de golpe 2000 curiosos y 200 energúmenos. Cuentan. Que ya es triste que la fama te alcance de esa manera. Yo, por si acaso...

Deseo seguir siendo pequeño. Yo mismo, más que mi blog; que también.

Nunca he agradecido suficiente que haya alguien ahí para leerme. En los últimos tiempos, de todas formas, tampoco he encontrado nada apasionante que contaros.

Deseo tener ideas en la cabeza, sal en las manos y tiempo en el Outlook calendar.

Pero estamos a punto de cambiar la última cifra de la fecha, y el 2007 es especial. ¿Alguien se preguntó por qué me cambié los colores del blog?

Deseo un feliz Centenario para todos.

21.10.06

De cómo el hombre, buscando el sur, pierde el norte

Periodistas, políticos, escritores, redactores de internet, blogueros (no diré bitacoristas, que es mal neologismo), directivos de empresas tecnológicas... ¿No se han dado cuenta? De tanto buscar el sur, pierden el norte.

Déjenme que les cuente un secreto que ya conocen. Somos tan maleables que el contacto con nuestros cercanos nos moldea y transforma. Un día se despertarán y descubrirán que ya no son ustedes mismos. No se reconocerán en la fotografía de su carnet universitario. Habrán dejado atrás un pasado que ahora les parece irreal, inútilmente idealista, conmovedoramente ingenuo. Espero que no sean tan estúpidos de pensar que ha sido para mejor.

No. No estoy en contra de la madurez. Decía mi profesor de literatura, diez años atrás, que cualquiera tiempo pasado fue, es decir, infinitamente peor. Probablemente llevara razón: tampoco soy un nostálgico de la política de mis abuelos. Ni de la de mis padres. No es eso. Les estoy previniendo, o tal vez a mí mismo, de dejarse atrapar en un camino de dirección única que les haga perder el contacto con su pasado. Tal vez con la realidad, incluso. Aún estamos a tiempo de evitarlo.

Hoy he visto personas que montaron todas sus investigaciones conociendo las conclusiones antes que los indicios. He visto a brillantes especialistas apoyarse en su buen hacer para adentrarse en los dominios de la generalidad, llena de todólogos mediocres. He visto a incisivos críticos escépticos tratando de desmontar la pseudo-pseudociencia que se encierra en la poesía. He visto a políticos moderados creyéndose su propia historia de que la culpa es del contrario. He visto foros técnicos convertidos en la salsa rosa de la tecnología. Reflexionen. Escuchen por un momento al periodista, escritor, político, sabio... que un día admiraron y que hoy está en la cumbre. ¿No tienen la sensación de que no los reconocen?

Si, como yo, un día decidieron comenzar a escribir un blog, léanse en sus orígenes. Recuerden sus primeras declaraciones de intenciones. Y, sobre todo, recuerden por qué las hicieron. Si aún no han caído en las redes de la blogocosa (su salud tal vez se lo agradezca), busquen en sus cajones algo que escribieran hace años. Un ensayo, una redacción del colegio (no importa que haya pasado mucho tiempo), una lista de buenos propósitos, una carta de amor. Recuerden cómo pensaban, qué sentían, con quién se relacionaban, adónde querían llevar su vida. Tal vez aún estén a tiempo de cumplir sus sueños. Ya lo creo.

Les confesaré algo que ya saben. Me he dejado moldear. He estado tentado de cambiar más de lo que desearía. Imaginen: incluso he estado cerca de covertirme en liberal ;-)

Pero hoy he decidido mirar atrás y he descubierto (una vez más) que me gusta. Estoy donde empecé. Me han vuelto a dejar al pie del cañón. Desde aquí se ve la estrella polar.

Sonrío. Allá voy.

11.10.06

Feliz día de la Hispanidad

Si tienen puente, disfruten. Yo lo haré.
Pinchen en el mapa y traten de identificar lo que ven. Es entretenido.
Y no pierdan la ocasión de conocer a David. Es nuestro héroe. El de todos.

10.10.06

12年后我们会在哪里...

xin dice:
La semana pasada estuve en un congreso en Pekín
Y me encontré a uno de mis mejores amigos, que tiene un niño de 5 años
Me dijo que iba a trabajar muy duro los próximos 12 años hasta que su hijo fuera a la universidad
Tal vez 12 años sea mucho tiempo
pero tal vez sea muy poco
¿Quién sabe qué pasará?
Ella, Xin, vive en China y me lo contaba esta tarde. Cuando un pueblo es capaz de plantearse el trabajo a 12 años vista, resulta difícil pensar que no van a dominar el mundo.

¿Dónde estaremos dentro de 12 años? (12年后我们会在哪里...)
...
¿Tal vez aprendiendo Chino y trabajando para Huawei?

Edit (11/10 - 8:35) - Si en vez de caracteres chinos ven 12????????... es que no tienen instalado el soporte para los caracteres asiáticos. Recomiendo que lo hagan: es una hermosa grafía.

Primicia

Al parecer, el limbo no se "ha cerrado". Más en Internet Política.

8.10.06

traceroute


Pregunta 1. Sea el mapa de la figura. Se pide hallar la ruta óptima que permita enlazar todos los destinos en los que uno tiene amigos pendientes de visita, con las siguientes condiciones:
  • El tiempo invertido debe ser menor que las vacaciones disponibles.
  • El gasto necesario debe ser menor que los ingresos por trabajo.
  • Inclúyanse en los gastos las cervezas pendientes.
(Se ruega disculpar las posibles desviaciones en las flechas. Considérese un error de +/- 100 km, por ejemplo)

3.10.06

Disculpe, pero usted no existe

Nunca, repito, nunca trates de quedar por encima de la burocracia. Serás derrotado.

Tengo que grabarme a fuego esta frase en la palma de mi mano derecha. Este post puede ser el último que escriba. Estoy amenazado con desaparecer de todas las bases de datos del universo. Mañana tal vez no me recuerdes. Mañana tal vez no exista.

En agosto mi vida era hermosa. La Empresa ponía todas las facilidades a mi alcance. Tarjeta, teléfono, ordenador, acceso remoto, correo, ayuda electrónica, servicio técnico... todo estaba en mi mano. Sólo tenía que pulsar una tecla y tenía toda la información del universo a mi alcance. Me sentía bien.

Demasiado bien.

Hasta que un día hice lo que nunca debía hacer. Me lancé por encima del sistema. Cursé una petición para la que no estaban preparados. Solicité un cambio de mi nombre de usuario.

Error. Grave error. Terrible error. Desde entonces, mi vida se ha comenzado a desmoronar.

Primero fue el webmail. Dejé de poder leer el correo electrónico desde fuera de la oficina. «Consulte con su administrador», decía. No le di importancia. Ni siquiera llamé al indio que, desde su casa en Dublín, nos ofrece soporte técnico. (¡Ja! No lo creas, no hay soporte técnico: sólo una organización destinada a hacerte la vida más difícil). No parecía grave. Pero era un síntoma y no supe verlo.

Luego llegó el acceso remoto. Comencé a mendigar el de otros compañeros. Después vino la cuenta de gastos, que nunca se acabó de dar de alta. Ayer mi cuenta de usuario estaba desactivada. No tengo acceso a nada. No puedo hacer nada. No soy nadie; sólo un número de empleado que caducará de un momento a otro.

Mañana puede que me nieguen la entrada al edificio. La semana que viene, mis compañeros de trabajo dejarán de reconocerme. Sus memorias serán reprogramadas de nuevo. En dos semanas más se harán con mi expediente académico, mis cursos de doctorado y mis compañeros de la universidad. Dentro de un mes mi libro de escolaridad habrá desaparecido...

No sé si llegaré a fin de año. Temo que borren también mi registro en la base de datos del Ministerio del Interior, que cancelen mi DNI y mi carnet de conducir y que eliminen mi partida de nacimiento. Tengo que resistir. Tenéis que resistir por mí. Haced un backup de mis posts en vuestro disco duro. Probablemente ya estén de acuerdo con Google para eliminar mi cuenta en blogger. Recordadme en vuestros enlaces.

Y, sobre todo, nunca, nunca jamás, abráis a un desconocido con aspecto indio que llame a vuestra puerta. Gracias.

29.9.06

Tertulia de caña y pincho de tortilla

Berlin Smith cumplió hace unos días 500 entradas en su bitácora, o weblog, y me hace el dudoso honor de invitarme a reescribir el lema de su casa. A mí, que hace años que abandoné cualquier traza de dedicarme a la heráldica, la verdad es que me resulta difícil competir con algunos de los ilustres miembros de la blogocosa que participan en tan magno evento.

No obstante, como buen ingeniero que, a veces, me precio de ser; he de encontrar la forma de sacar partido a esta propuesta. Rondaba por mi cabeza tiempo ha la idea de componer algunas entradas hablando de las lecturas que frecuento en la red. Pensaba, además, justificar de alguna forma la selección de enlaces que tengo en la barra de la izquierda; no porque piense que debe tener justificación, sino por volcar aquí las ideas que me hicieron escoger y clasificar así a mis enlazados. Que de eso, de volcar ideas, va esta humilde casa, que es la de todo el que la visita.

Así pues, como recomendación para el fin de semana, y contradiciéndome, hoy voy a hablar de política.

La casa de Berlin Smith es como una tertulia de las de antes de que se transmitieran por la radio. Ya saben, un lugar donde un pequeño grupo de habituales discuten amablemente, y con cierto tono ácido (cuando toca), sobre cosas del día a día; es decir, sobre política. Sorprende que, siendo el Sr. Smith un liberal de esos de libro, pueda uno navegar por las discusiones en los comentarios y encontrar a conservadores, socialdemócratas, comunistas y librepensadores varios hablando de forma ya no educada, sino amistosa. Noches Confusas en el Siglo XXI podría ser el nombre de esta nuevo Cibercafé Gijón; aunque quizás más modesto. Yo diría que más que una tertulia de café, Berlin organiza una tertulia de caña y pincho de tortilla.

Heterodoxo, liberal, declaradamente ateo, ciertamente anticlerical, marcadamente antinacionalista, indiscutiblemente español, conciso a veces y farragoso muchas otras, confuso defensor de la claridad. Berlin Smith probablemente no sea ninguna de esas cosas. O tal vez las sea todas.

Qué quieren que les diga. Yo les recomiendo que lo visiten. Creo que, al menos, les entretendrá. Y no se olviden decirle que van de mi parte; tal vez con eso tenga a bien pagarse la caña y el pincho de tortilla que ya habrá olvidado que me prometió.

27.9.06

Oídos sordos

Uno de los motivos por los que me he mostrado ausente de este blog durante tantas semanas es mi incapacidad para comentar cualquier noticia política. Para mi desgracia, nombres como Pepe Rubianes, Telesforo Rubio, Joan Clos, Suárez Trashorras... no me inspiran lo más mínimo. Los gurus de la blogocosa (pluri)nacional son cada día más predecibles...

Tomo una noticia cualquiera de un periódico cualquiera. O de una página de opinión. O de una bitácora política. Resulta difícil deshacerse de la sensación de que a uno le toman por tonto.

Si alguien ha seguido la evolución de los enlaces a la izquierda de esta página, no le costará trabajo descubrir que he eliminado la sección de política (Kuduk --hobbit-- se llamaba). Si algún día me encuentro con fuerzas, me dedicaré a buscar a los representantes de la tercera España.

...pero volveré para conquistar el mundo.

Mientras tanto, les dejo con los Istari. Si quieren aprender, no olviden visitarlos de vez en cuando.

22.9.06

Adoro YouTube

En YouTube está TODO. Como muestra:



NOTAS:

  • Si alguien ha visto alguna vez la película, me lo haga saber.
  • Cualquier persona que opine que esto no es, o está cerca de ser, lo mejor que el mundo ha tenido ocasión de escuchar en directo, será declarado inmediatamente persona non-grata en este blog.
  • En las semanas que me dé por escribir (como esta) procuraré poner de regalo algo de música, cine o internet como recomendación para el fin de semana. Estén atentos los viernes.
  • Buen fin de semana a todos.

19.9.06

No se vayan todavía, ¡aún hay más!

A través de un comentario en InternetPolítica llego a esta declaración de la Junta Islámica de España. Ya comenté ayer que el discurso de B16 tenía elementos que me parecían desafortunados; pero me parece que la JIE tampoco ha acertado en exceso. Copio algunos párra

1. Las declaraciones del Papa Benedicto XVI revelan una profunda ignorancia del Islam. Consideramos sus afirmaciones irresponsables e inoportunas, sobre todo procediendo de alguien que ocupa el puesto de mayor responsabilidad en la Iglesia Católica y dada su influencia sobre la opinión pública mundial.

"Profunda ignorancia del Islam". Y se quedan tan contentos...

2. Al declarar que el Dios del Islam “es un Dios que no está ligado a la racionalidad, a la verdad y al bien”, el Papa Benedicto XVI hace una clara y deliberada provocación a los musulmanes en la que, no obstante, no debemos caer. Pese a estar en desacuerdo con tales afirmaciones defendemos el derecho del Papa a ejercer su libertad de expresión y condenamos cualquier tipo de conducta que limite este derecho.
Hmmm... veamos qué dice el Papa al respecto de un Dios que no está ligado a la racionalidad, a la verdad y al bien”:

En el tardío Medioevo, se han desarrollado en la teología tendencias que rompen esta síntesis entre espíritu griego y espíritu cristiano. (...) con Juan Duns Escoto comenzó un planteamiento voluntarista, que al final llevó a la afirmación de que sólo conoceremos de Dios la «voluntas ordinata». Más allá de ésta existiría la libertad de Dios, en virtud de la cual Él habría podido crear y hacer también lo contrario de todo lo que efectivamente ha hecho. Aquí se perfilan posiciones que, sin lugar a dudas, pueden acercarse a aquellas de Ibn Hazn y podrían llevar hasta la imagen de un Dios-Árbitro, que no está ligado ni siquiera a la verdad y al bien.

El marco de toda esta discusión es, naturalmente, teológico, y no es otro que el de la transcendencia de Dios. Además es una crítica a la teología del medioevo tardío. Es posible discutir si es cierta esa apreciación teológica o no; pero me sorprende que se considere una "clara provocación a los musulmanes". Hay una mención anterior en el discurso del Papa a este asunto:

Para la doctrina musulmana, en cambio, Dios es absolutamente trascendente. Su voluntad no está ligada a ninguna de nuestras categorías, incluso a la de la racionalidad. En este contexto Khoury cita una obra del conocido islamista francés R. Arnaldez, quien revela que Ibh Hazn llega a decir que Dios no estaría condicionado ni siquiera por su misma palabra y que nada lo obligaría a revelarnos la verdad.

Que podemos resumir como: Benedicto XVI dice que Khoury cita a Arnaldez, que dice que Ibn Hazn afirma que para los musulmanes Dios no estaría obligado a nada; ni siquiera a actuar según la "racionalidad" o el "bien" (lo del "bien" es conclusión mía). Traducir eso como Benedicto XVI dice que el Dios del Islam “es un Dios que no está ligado a la racionalidad, a la verdad y al bien” es desafortunado, como mínimo.

3. Algunas de las afirmaciones que recoge (“Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas”) refuerzan el escenario de Choque de Civilizaciones, contradicen las llamadas al ecumenismo que dice propugnar la Iglesia Católica, y suponen un ataque frontal al Profeta del Islam.
A esto ya han contestado en el Vaticano, y me parece tan evidente que no voy a volver a escribir sobre ello.
4. Con respecto a su referencia al Yihad, identificándola con la “guerra santa”, sorprende que un término que pertenece a la tradición cristiana se atribuya al Islam y a los musulmanes. El concepto islámico de yihad nada tiene que ver con “guerra santa”. Yihad significa “esfuerzo personal” en mejorar moral y espiritualmente, cultivando las virtudes de la constancia, la paciencia y la compasión.
No soy experto (ni de lejos) en el Islam. Asumo que es cierto que "Yihad" no significa "guerra santa", así que B16 podía haber prescindido del término. En todo caso, ya he dicho que el ejemplo me parece desafortunado. Pero tampoco se pueden negar las connotaciones que el término "Yihad" tiene actualmente; y que todos los grupos terroristas que llevan la palabra "Yihad" en su nombre son, vaya, islámicos.

Lo del término que "pertenece a la tradición cristiana" lo dejaremos correr...

Me salto unos cuantos puntos que no tengo tiempo de comentar. Lo dejamos como ejercicio.

9. Los musulmanes lamentamos no sólo la propia ofensa recibida, sino también la que se infringe a la teología evangélica, el desprecio que muestra de la capacidad de intuir la verdad de las culturas no europeas, negando que haya otra racionalidad que la griega, y minusvalorando asimismo a las iglesias cristianas no greco-latinas (el cristianismo copto, el cristianismo asirio, etc), y, en general, a los fieles católicos -a la ecclesia- que nunca han necesitado de la teología tomista ni aún menos de la metafísica aristotélica para vivir el mensaje de Jesús. El Papa Benedicto XVI parece olvidar que el diálogo interreligioso es un diálogo entre experiencias de Dios y no entre teologías.

No sé si calificarlo como despropósito absoluto o como movimiento intencionado hacia otras iglesias cristianas. Después de todo esto, decir que el discurso del papa minusvalora "a los fieles católicos -a la ecclesia- que nunca han necesitado de la teología tomista ni aún menos de la metafísica aristotélica para vivir el mensaje de Jesús" me deja con la boca abierta. Sin palabras, la verdad...

Las conclusiones quedan como ejercicio. A mí se me ocurren algunas...

CODA (20.09.06)

Más sobre el Papa y su discurso en Regensburg, por Marta Salazar.

18.9.06

De la sura 2:256 o la falibilidad del Papa

Sin tiempo para entrar a analizar el polémico discurso del Papa en la Universidad de Regensburg «Fe, razón y universidad. Recuerdos y reflexiones», cito el párrafo de la discordia:
Me acordé de todo esto cuando recientemente leí la parte editada por el profesor Theodore Khoury (Münster) del diálogo que el docto emperador bizantino Manuel II Paleólogo, tal vez durante el invierno del 1391 en Ankara, mantuvo con un persa culto sobre el cristianismo y el islam, y la verdad de ambos. (...)

En el séptimo coloquio (controversia) editado por el profesor Khoury, el emperador toca el tema de la «yihad» (guerra santa). Seguramente el emperador sabía que en la sura 2, 256 está escrito: «Ninguna constricción en las cosas de la fe». Es una de las suras del periodo inicial en el que Mahoma mismo aún no tenía poder y estaba amenazado. Pero, naturalmente, el emperador conocía también las disposiciones, desarrolladas sucesivamente y fijadas en el Corán, acerca de la guerra santa. Sin detenerse en los particulares, como la diferencia de trato entre los que poseen el «Libro» y los «incrédulos», de manera sorprendentemente brusca se dirige a su interlocutor simplemente con la pregunta central sobre la relación entre religión y violencia, en general, diciendo: «Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que él predicaba». El emperador explica así minuciosamente las razones por las cuales la difusión de la fe mediante la violencia es algo irracional. La violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza del alma. (...)
Buscando algo más de información complementaria, llegué a WebIslam, donde traducen la Sura 2:256 como
(256) No cabe coacción en asuntos de fe
Con la siguiente nota a pie de página:
El término din designa tanto el contenido como el cumplimiento de una ley moralmente vinculante; por tanto, tiene el sentido de "religión" en la acepción más amplia de la palabra que es la que abarca todo lo relacionado con su contenido doctrinal y sus implicaciones prácticas, así como la actitud de los hombres hacia su objeto de adoración, por lo que comprende también el concepto de "fe". Si el término din es traducido a veces por "religión" y otras por "fe" o "ley religiosa", o también "ley moral" (véase la nota 3 en 109:6) esto se debe al contexto en el que aparece dicho término. -‑ Basándose en esta prohibición categórica del uso de la coacción (ikrah) en todo lo relativo a la fe, o a la religión, todos los juristas islámicos (fuqahá), sin excepción, mantienen que la conversión por la fuerza es en todos los casos inválida, y que cualquier intento de coaccionar a un no‑creyente para que acepte la fe del Islam es una falta grave: este veredicto echa por tierra la extendida falacia de que el Islam pone a los no-creyentes frente a la alternativa de "la conversión o la espada".

Considerando que el Papa daba un discurso en la universidad, intento las primeras conclusiones precipitadas:
  1. El Papa utiliza el diálogo del libro de Khoury para dar un hilo a su discurso. Parece procedente, si uno lee el discurso completo.
  2. La cita del diálogo «Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo...» se presenta contrapuesta a la sura 2:256; de modo que no parece que B16 intente formular una crítica al islam ni presentarlo como violento en sí mismo.
  3. Una lectura completa del discurso, en su contexto, y aún más si se añaden las reiteradas disculpas y aclaraciones por parte del Vaticano, difícilmente puede dar lugar a la interpretación de que B16 está "en contra del islam". ¿Hay interpretaciones interesadas?
  4. Con todo, B16 se muestra más académico que político. Como Papa que es, no basta con ser doctrinalmente certero; necesita ser formalmente delicado. Creo que la cita elegida dentro del diálogo del emperador ha sido muy desafortunada.
Impresionante, como siempre, el seguimiento que Marta Salazar está haciendo de todo esto. Si les interesa el tema, ¡lean su blog!

13.9.06

...con las témporas

Situación: Misa de Benedicto XVI en Regensburg (Ratisbona).

Marta Salazar nos lo cuenta en su blog (no se pierdan el seguimiento que está haciendo de toda la visita de Benedicto a Alemania -- especialmente si les interesa). El artículo se titula"Misa de Benedicto en Regensburg - Quien cree nunca está solo". Marta copia la homilía del Papa (disponible a través de Aciprensa) y resume:

Habla contra el fanatismo, lo ha recogido también la prensa alemana. Como dice el Die Zeit (intelectual de izquierda, muy buenos análisis) Gottesdienst bei Regensburg: Papst warnt vor Fanatismus = El Papa advierte contra el fanatismo.

En segundo lugar, habla contra el miedo. Es que el miedo es un gran tema en Alemania, por eso la palabra Angst = miedo, es una de las pocas voces que se ha extendido por todo el mundo. (...)

Tercero, se refiere a la simplicidad de la fe (...). El diario de Basel o Basilea en Suiza lo expresa así Papst mahnt zu Verantwortung: «Der Glaube ist einfach» = El Papa dice que la fe es sencilla (traducción libre mía, porque el título en alemán ya era muy complicado).

En cuarto lugar, se dirige contra la injusticia...
Veamos ahora, vía Google News, lo que encontramos en los diarios de aquí: "La teoría de la evolución es irracional" en 20 minutos, "El papa ataca la teoría de la evolución..." en La Voz Digital (Cádiz), "Benedicto XVI denuncia que la teoría de la evolución es «irracional»" en el Diario de Sevilla, "El Papa contra Darwin" en Gara.

¡Vaya! Me voy preocupado a leer con detalle la homilía. Francamente me inquieta que Benedicto XVI se presente ahora como defensor del creacionismo o algo así. Después de sondear el texto encuentro los párrafos de la polémica:

Así terminamos con dos alternativas: ¿Qué existió primero? La Razón creadora, el Espíritu que obra todo y suscita el desarrollo, o la Irracionalidad que, privada de toda razón, extrañamente produce un cosmos ordenado en modo matemático así como el hombre y su razón. Esta última, sin embargo, sería entonces solo un resultado casual de la evolución y por lo tanto, al final, igualmente irrazonable.

Como cristianos decimos: “Creo en Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra” –creo en el Espíritu Creador. Nosotros creemos que en el origen está el Verbo eterno, la Razón y no la Irracionalidad. Con esta fe no tenemos necesidad de escondernos, no debemos temer encontrarnos con ella en un ángulo ciego. ¡Estamos contentos de poder conocer a Dios! ¡Y tratamos de hacer ver a otros la racionalidad de la fe, como San Pedro nos exhorta a hacer en su Primera Carta!

La verdad es que, sin ser ni teólogo ni filósofo, esto me parece más una discusión de causa primera, diría que prácticamente tomista (y me disculpen los entendidos). Desde luego ni una mención a Darwin o al proceso de la evolución. Y partiendo únicamente de la traducción al español: no olvidemos que Ratzinger es alemán, y que en esa lengua, al parecer, los términos utilizados en filosofía y teología tienen significados precisos y connotaciones que no se pueden traducir con facilidad.

Diagnóstico: Abundancia de preriodismo. Algunos medios parecen empeñados en que el Papa apoye la enseñanza del creacionismo en las clases de ciencias... pero yo tengo la sospecha de que eso está fuera del programa de Ratzinger que, no lo olvidemos, además de ser Papa es, con toda probabilidad, más inteligente y mucho más culto/formado que cualquiera (o la mayor parte) de los que leemos esta humilde bitácora.

Tratamiento: Aciprensa y Zenit suelen incluir las notas de prensa completas de El Vaticano; que luego son trituradas por las agencias de prensa y periódicos de todo el mundo (normalmente con un día o dos de retraso). Lean las fuentes.

Ferias y fiestas

En mi pequeña ciudad estamos de fiestas. Stop. Como trabajo durante la semana, sólo las disfrutaré el viernes y el sábado. Stop. Nos vemos.

Consejos para visitantes:
  • No traigan coche a menos que sean abstemios. Utilicen el transporte público (autobús 221, Cercanías RENFE C2).
  • No se arreglen. Vengan cómodos.
  • Olviden cualquier conocimiento sobre convencionalismos sociales. El protocolo está fuera de lugar.
  • Repasen los grandes éxitos de los 80 y 90, por si las verbenas. No se olviden de Barricada, Europe y Medina Azahara.
  • Dejen su mensaje en los comentarios y nos pondremos en contacto.

12.9.06

Lugares comunes

Gracias, señor presidente.

Nuestro partido observa con preocupación lo que está sucediendo estos días. El ambiente de Crispación que se ha creado desde ciertos medios de comunicación, que mienten y manipulan con total impunidad, ha generado una situación sin precedentes en la historia de Nuestra Democracia. El Señor Diputado y su partido han decidido romper unilateralmente las Reglas del Juego Democrático, poniendo en peligro la estabilidad de nuestro Estado de Derecho. En ningún otro país del mundo, ni siquiera en la República Democrática de su amigo el Presidente Electo, se da un hecho como este. He de decirlo claramente: su Partido se está mostrando Desleal al Consenso Constitucional y se mueve exclusivamente por Intereses Partidistas.

Nosotros siempre hemos defendido la actuación conjunta de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado como garantes del Orden Constitucional. Pero ustedes tratan continuamente de desacreditar su función, traicionando con ello el Espíritu del 78 y todo lo que representa: la Sólidaridad y la Cónstitucionalidad, Pilares Básicos de Nuestra Démocracia.

Dígame, ¿qué hablan ustedes en sus Reuniones Secretas? No pueden seguir actuando con Nocturnidad y Alevosía, ocultando la Verdad a los Ciudadanos. ¡Luz y Taquígrafos, Señorías: eso es lo que necesita nuestra Democracia!

Su partido está de Espaldas a la Ciudadanía. Digan lo que digan, ignoran continuamente la Voz de la Calle. Están quedando cada vez más aislados y actuando de forma completamente Irresponsable. Por el bien de su Partido y de todo el conjunto del Estado, debe usted presentar su Dimisión.

Gracias.

Creo que con este discurso puedo conseguir el ingreso en la Clase Política. Disculpen el uso indiscriminado de las mayúsculas, que creo justificado: hay expresiones que ya se han convertido en nombres propios, con significados cerrados (y, habitualmente, vacíos).

¡Salud... y República (o Monarquía... o Imperio... o... vaya, lo que ustedes quieran)!

11.9.06

Me pregunto si habrá algún indicio científico que permita considerar el Lamarckismo como hipótesis útil, sea en un contexto microscópico (explicar casos de herencia fuera de lo común) o, más aún, macroscópico (identificar tendencias evolutivas en el largo plazo). Podría servir para dar una salida productiva al imaginario popular.

~o~

Ídem con el diseño inteligente.

6.7.06

Betacam Digital

Eso que ven a la izquierda es un anuncio de Vichi Catalán. Sobreimpreso tienen el código de tiempos generado por el reproductor de Betacam (o D1, o el formato profesional de cinta que hayan utilizado). El anuncio comenzaba en el minuto 2 de la cinta (00:02:00:00) y duraba unos 60 segundos.

La fotografía que les muestro podría estar tomada de cualquier monitor profesional de unos estudios de TV, donde los técnicos utilizan los códigos de tiempo sobre la imagen para facilitar la monitorización del vídeo.

Sin embargo, he de confesarles que lo que aparece es, en realidad, el televisor de mi casa. El anuncio se emitió anteayer en La Sexta, hacia las 23:30 de la noche (minutos más tarde emitieron el anuncio de la retransmisión del partido del mundial de ese mismo día a las 21:00). 37 segundos y un frame es el tiempo que tardé en despertar de mi estupor, tomar la cámara del móvil y fotografiar la pantalla.

20.6.06

El Maestro y su discípulo caminaban al atardecer, discutiendo sobre la vida. Dijo el Maestro:
-- Hoy vas a aprender algo. ¿Ves aquella casa en la colina? Acércate y observa. Mañana vuelve y cuéntame lo que has visto.

El discípulo hizo como le había sido indicado. Fue, observó y volvió con su Maestro.
-- ¿Qué has visto? --preguntó el Maestro.
-- En la casa vive una familia pobre. Su única posesión es una vaca que les da leche con la que comercian en el mercado del pueblo. Con eso y algunos trabajos de temporada van saliendo adelante con muchas dificultades. Sin embargo, parecen muy felices.

El Maestro sonrió y dijo:
-- Muy bien. Esta noche, vuelve a la casa y, cuando sus dueños duerman, empuja a la vaca por el acantilado.
-- ¡Pero Maestro!
-- Haz lo que te digo.

El discípulo, apenado, obedeció. Se acercó a la casa y arrojó la vaca por el acantilado. Después, completamente avergonzado, abandonó a su Maestro y marchó lejos, perseguido por el remordimiento de haber quitado a aquella familia su modo de vida.

Dos años más tarde sucedió que el discípulo, en un viaje, pasó de nuevo por aquella región. La vieja casa de la colina había desaparecido. En su lugar se alzaba una construcción más nueva, grande y luminosa.

El discípulo se sorprendió de aquello y se acercó a la nueva casa. Llamó y le abrió un hombre joven de amplia sonrisa.
-- Buenas tardes --dijo.
-- ¡Hola! Disculpe mi curiosidad, pero... ¿qué ha sido de la familia que vivía aquí hace unos años?
El hombre sonrió y dijo:
-- Somos nosotros. Hace dos años vivíamos aquí mismo en una casa más pequeña. Un día nuestra vaca se escapó y se despeñó por el acantilado. Al principio estábamos muy tristes, pero había que salir adelante. Yo me hice carpintero, y la verdad es que me ha ido muy bien: he construido esta casa con mis propias manos. Mi mujer es tejedora y ha puesto un pequeño negocio de vestidos. El caso es que, en el fondo, fue una suerte que perdiéramos nuestra vaca, porque eso nos hizo esforzarnos más y salir adelante.

Muchas veces --contaban como moraleja, en el Maratón de Cuentos de Guadalajara-- sólo necesitamos que alguien dé un pequeño empujón a esas vaquitas que llevamos dentro.

19.6.06

La ciudad dividida


Paseando por las calles todavía puedes ver todoterrenos blancos con las letras UN pintadas en un lateral. También se distinguen por sus matrículas azules, frente a las blancas y amarillas de los coches locales, o a las rojas de los de alquiler. La línea verde separa las banderas turcas de las banderas griegas. En medio, barricadas de barriles metálicos, sacos de arenas y alambres de espino hacen que esta línea no sólo sea imaginaria.

Berlín impresiona por su pasado reciente. Pero en Nicosia (Lefkosia para sus habitantes) no hablamos en pasado, sino en presente. Por las mañanas se escuchan las campanas de las iglesias ortodoxas. Por las tardes, la llamada del muecín por la megafonía de los minaretes. La policía patrulla por las calles con aire relajado, pero con uniforme militar y subfusiles automáticos. Es una paz resignada.

En ocasiones como esta me duelen las fronteras. He visto y he admirado, al menos en parte, a las culturas de los dos lados de la línea. Me pregunto por qué tenemos la necesidad de dividir las estrellas.

25.5.06

No soy friki, soy un guerrero de nivel 20

Hoy, 25 de mayo, coincidiendo con el cumpleños de Ktulu,


Que ustedes lo disfruten...

Ennyn Eldar Aran Teithe. Podo mellon a minno. Im Hairanakh hain echant: Tithen Palanbethi theitant i thiw hin.

15.5.06

Un hermoso país

La Alcarria es un hermoso país al que la gente no le da la gana de ir. Yo anduve por él unos días, y me gustó.

Así empieza (cito de memoria) el Viaje a la Alcarria que Camilo José Cela escribió en 1948. Así nace un pequeño blog colaborativo que quiere contar historias de este pequeño país a orillas de la capital del reino.

Bienvenidos.

12.5.06

Terminator 3... en versión libre



Vía Por fin es viernesss!!!

Carta abierta al Arzobispo de Santiago de Compostela

Estimado Sr. Barrio,

No he de ser yo quien le cuente lo privilegiado que debe sentirse por cimentar su diócesis en la tumba del Apóstol. Tiene usted bajo su báculo la responsabilidad de acoger a los miles de peregrinos que llegan a Santiago, con las dificultades que ello conlleva y con la riqueza (no sólo económica, aunque también) que aporta. El Camino Jacobeo, en su sencillez, conserva aún su carácter de verdadera peregrinación, de fenómeno interior e intimista, frente a otras tradiciones religiosas que puedan resultar (como a mí me resultan, le confieso) excesivamente folklóricas.

Tampoco hemos de engañarnos. Una buena parte (y creciente, probablemente) de los peregrinos encuentran en el Camino poco más que turismo sano, barato y con buen ambiente. No es poco, la verdad: la solidaridad que se respira en los albergues es más que suficiente para justificar nuestro interés por mantener vivo el Camino. Que, además, está organizado para favorecer un cierto espíritu de recogimiento y religiosidad: los albergues cierran pronto y exigen madrugar, la Compostela sólo se ofrece a quien declare "motivos religiosos", el botafumeiro al final la misa del peregrino motiva a quedarse hasta el final de la celebración...

Tengo la sensación, y corríjame si me equivoco, que esta suerte de celo por evitar la banalización del camino le ha hecho despreocuparse por un tipo de peregrino: quien, efectivamente, peregrina por motivos religiosos. Le expongo por qué:

El pasado mes de abril un grupo católico (del que formo parte) decidió celebrar la Semana Santa peregrinando a Santiago de Compostela. Nuestro objetivo era aprovechar la belleza del Camino (también en el sentido más espiritual) en la vivencia de las celebraciones pascuales. Hicimos 86 km en cuatro días (ni siquiera podíamos obtener la Compostela; pero ya le digo que no veníamos de turismo, así que eso no nos preocupaba en exceso). Nuestro objetivo era vivir las celebraciones de la Pasión durante el camino y llegar a Santiago el Sábado Santo, para ir a la Vigilia Pascual en la catedral y unir a la celebración de la llegada la de la Pascua (o viceversa). Nos parecía tan evidente que supusimos que mucha gente haría planes parecidos todos los años. Tanto es así que reservamos nuestros billetes de vuelta para el domingo por la mañana (sin posibilidad de ir a la misa del peregrino ni ver el botafumiero; le repito lo del turismo).

Por nuestra parte, cumplimos el plan. El Sábado Santo llegamos a Santiago pasado el mediodía (y calados hasta los huesos, por la lluvia que cayó esa mañana). Entonces llegamos al albergue diocesano (ya sabe, el seminario menor) para cambiarnos y reservar camas y nos dijeron... que el albergue cerraba a las doce de la noche y no se podía entrar más tarde. Al encargado le dijimos que pretendíamos ir a la Vigilia Pascual en la catedral, pero él nos comentó que esa posibilidad no estaba prevista.

En Santiago de Compostela nadie ha previsto que los peregrinos puedan querer asistir a la Vigilia Pascual. Una peregrinación católica. La celebración más importante del año litúrgico. Incompatibles.

El final de la historia es fácil de imaginar. En la catedral la vigilia comezaba a las diez, en teoría. Así que quizás nos diera tiempo, después de todo... A las diez menos cuarto estábamos esperando en la puerta. A las diez abrieron la catedral. A las diez y media comenzó la celebración. A las once y media, apenas acabaron las lecturas, un grupo de peregrinos abandonó la celebración para llegar a tiempo a dormir al albergue.

Sr. Barrio: le ruego que reconsidere algunas de las normas establecidas en la organización del Camino de Santiago. Le ruego que acoja en sus albergues también a los peregrinos que quieran participar en las celebraciones de la Pascua.

11.5.06

More popular than Jesus

Christianity will go. It will vanish and shrink. … I don't know what will go first, rock 'n' roll or Christianity. We're more popular than Jesus now. Jesus was all right but his disciples were thick and ordinary. It's them twisting it that ruins it for me.

Algo así dijo John Lennon en una entrevista el 4 de marzo de 1966. Durante años hemos estado viviendo con la incertidumbre... pero ya no más. Google tiene todas las respuestas:

jesus beatles


El juguetito en cuestión se llama Google Trends y parece ser que analiza el historial de búsquedas de Google y hace estadísticas con ellas. ¡A jugar!

A ver si con esto me vuelvo a animar a escribir... poco a poco.

3.5.06

Cualquier parecido con la coincidencia, es pura realidad.

10.4.06

Pasado y futuro

Hay un motivo por el que no he escrito nada en las últimas semanas. Tiene nombre de mujer, pero en realidad es una propuesta de proyecto financiado por la Comisión Europea que me está haciendo trabajar horas extra un día sí y, al otro, más.

Hay un motivo por el que no escribiré nada los próximos días. Mañana por la noche salgo hacia Redondela (Pontevedra) a hacer unos kilómetros de Camino de Santiago. A la vuelta de mis vacaciones llega el deadline de mi proyecto con nombre de mujer.

Así que preveo una temporada de sequía en mi blog. Pero volveré.

24.3.06

A la voz de mujer

A fuerza de ser vecinos, nos hemos acabado conociendo. Tal vez no directamente, sino por un enlace de amigos-de-amigos que nos conecta, queramos o no. Jugamos en la misma mesa y, aun con informaciones distintas, podemos intuir con cierto fundamento nuestras respectivas estrategias. Faltándonos, eso sí, muchas de las cartas.

La vida es tan asimétrica que, muy probablemente, jamás me pongas voz ni cara. Yo no puedo ponerte cara, aunque sí voz. Pero no te debes confundir: aunque sean vuestras motivaciones las que más se discutan en los medios, aunque mi estrategia es, en este contexto, irrelevante, pertenezco a un nosotros potencialmente mayor que el vuestro. Te supongo la inteligencia suficiente como para saber que, a pesar de lo que se lee por ahí, no tenéis la sartén por el mango. Como golpe de efecto, está bien. Pero no es más que eso.

Permíteme plantear hipótesis. Todos lo hacen. Contactásteis con ellos, dejémoslo ahí. Sería casi intolerable que, en este país de vecinos, ni siquiera quedara una pequeña vía de comunicación entre vosotros y ellos. A estas alturas de la noticia no soy capaz de saber si ellos lo reconocen o lo desmienten. Borrell lo daba como más que probable, esta mañana en la radio. Igual me da: reconocer o negar también es parte de su estrategia (ellos también la tienen). Así son las cosas en este mundo, al parecer. Conversaciones informales, declaraciones off-the-record, negociaciones oscuras, información bajo cuerda y todo eso. Pero en lenguaje de management, que hacer lobby suena mucho mejor que sobornar.

El momento no fue casual. Todo el escenario encaja como un guión de serie B. Desde la enfermedad de Arnaldo, tan oportuna. Hasta la coincidencia con el Estatut. Quizás no sea importante: cualquier cosa que suceda hoy en día coincide con un paso de la negociación del susodicho. Pero no me negarás que era una oportunidad estéticamente interesante, la de la coincidencia de fechas. No sé si fue determinante, pero intuyo que al menos lo tuvisteis en cuenta.

¿Qué esperáis ahora? Eso es lo que me intriga. ¿Es por cansancio? ¿Realmente habéis descubierto que matar no tiene sentido? ¿Cuál es vuestra estrategia? Intuyo que el camino catalán os inspira de algún modo...

No os confiéis en la estrategia de la amenaza. Habéis hecho fuertes a los que intentábais debilitar; así sucede a veces. En la medida en que pueda evitarlo, yo, nosotros, resistiremos la tentación de dejarnos intimidar.

¿Y ellos? Ellos piden nuestra confianza, nuestro apoyo. El mío lo tendrán, tal vez, si ellos y los otros abandonan su perpetua causa (o la aparcan) y se suman a la nuestra. La confianza se gana. La mía no la entregaré a ningún grupo con un apoyo inferior al 80%. Aproximadamente.

Querida amiga, hermana. Así son las cosas, no pueden ser de otra manera. Somos tan vecinos que tú, hermana o algunos de tus amigos, apretásteis el gatillo que hizo saltar la vida de otros hermanos nuestros. Pese a todo, pese a ese tono levemente amenazante, pese a los terribles gestos con que los tuyos salen siempre en la fotografía, pese a todo lo que llevamos --lleváis-- sobre las espaldas... A pesar de todo ello, digo, quizás estéis dando un paso importante. No te lo voy a agradecer, lo siento. No me sale de dentro, después de todo. Pero tal vez tú sí te lo agradezcas, un día.

Arrepentirse no es revolcarse en la culpa, sino asumir la responsabilidad de cambiar. No os ofrezco perdón, porque no me corresponde, pero sí consejo: hacedlo. Por el bien de la estrategia. Sólo así nosotros, vosotros y ellos serán palabras vacías para nuestros herederos.

14.3.06

Política

Sospecho que lo más irritante de la política actual es que Franco fuera católico.

11.3.06

In memoriam

Durante años, fue la persona que más veces llamó por teléfono a mi casa. Terminábamos la EGB y nunca dejé de recibir llamadas casi a diario, algunas de media hora, con dudas sobre los deberes. Creo que más de una tarde los hicimos juntos, uno a cada lado del teléfono, y no me cuesta volver a verme sentado en el suelo del recibidor de mi casa, con la mano izquierda en el teléfono y la derecha apuntando en el cuaderno.

Era aquella una amistad atípica, que se enfrió en los años en los que uno rehace de nuevo todas sus relaciones personales, con eso del pavo y la adolescencia. A partir de segundo de BUP dejamos de ir juntos a clase, en tercero tomamos optativas distintas, y más aún en COU. Pese a todo, seguíamos comentando las asignaturas comunes, que también tengo imágenes de los libros de latín en el recreo, e incluso algunas en las que no coincidíamos. Pero al final, como a tantos otros compañeros, le perdí la pista durante los años universitarios.

Aquella mañana de locura telefónica yo ya no tenía su número. La primera llamada me sacó de la cama y me llevó directamente al televisor. Después hice gasto de móvil, tanto como mis amigos y familiares cercanos, para tratar de localizar a todo el mundo. Parecía que no había ningún conocido, pero en una ciudad tan familiar como Guadalajara, nunca se sabe...

Dieron su nombre en las noticias. Lo confirmé hablando con otro compañero al que hacía años que tampoco llamaba. Reconozco que me faltó la entereza para subir al funeral; o quizás fue el propio estado de shock que tenía, que todos teníamos. Ahora eso no tiene remedio.

Willy había cogido el tren aquella mañana...

6.3.06

I+D+i



Gasto empresarial en I+D (azul) frente a las subvenciones del Centro para el Desarrollo Tecnológico Industrial (rojo). Extraido del informe del CDTI, con el siguiente comentario (negritas mías):
La presencia del CDTI en el tejido empresarial español se ha mostrado
siempre de una forma bastante equilibrada entre las diferentes
Comunidades Autónomas con respecto al gasto empresarial en I+D de las
mismas. En 2004 ocurrió igual (ver gráfico), destacando, una vez más,
Madrid, como una excepción, ya que el predominio del sector servicios en
esa Comunidad va en detrimento del predominante carácter industrial de
los proyectos financiados por el CDTI, en términos relativos.
¿Les convence el argumento? Pues sigue (me salto un trozo, ojo):
En el resto de los casos, excepto Andalucía, Baleares, Canarias, Castilla y
León, Comunidad Valenciana, Extremadura, Galicia o el ya comentado
caso de Madrid, el porcentaje de la aportación CDTI de cada CCAA sobre
el total nacional de dicha aportación fue superior al peso de esa misma
Comunidad sobre el total del gasto empresarial en I+D a nivel nacional.
(Este creo que no necesita comentarios).

El informe completo lo publicaron en su web (OJO, pdf de 8 MB). No es que sea noticia de hoy, pero la semana pasada lo vi en papel... y me chocó el grafiquito.

5.3.06

Ultra católicos

El otro día pusieron una bomba, o artefacto, o algo en el teatro en el que Leo Bassi iba a actuar. Lo bueno de ser un inculto como yo es que no tengo, por el camino, que entrar a juzgar la bondad o maldad de la obra del artista, porque no la conozco más que de oídas. Dice Nacho Escolar que el cómico había recibido "varias amenazas de muerte de grupos ultra católicos que protestaban contra su último espectáculo", así que parece que las principales sospechas recaen en estos grupos.

Ultra católicos.

Me pregunto qué debe entender uno cuando alguien dice "ultra católico". Google da aproximadamente 232 pistas, que he leído por encima. Las primeras le dirigen a uno a la información sobre el asunto este de Leo Bassi, pero con eso no ganamos gran cosa (a menos que definamos "ultra católico" precisamente como "los que amenazan de muerte a Bassi"). Después hay algunas más: casi todas en foros y blogs. Pueden ser el Opus Dei (sumado, o no, a Comunión y Liberación y los Legionarios de Cristo, claro), o bien grupos más desconocidos (como unos "Heraldos de la fe" argentinos). Apurando, puede uno llegar a pensar que la reina Sofía (ortodoxa ella) o los grandes defensores del Diseño Inteligente en USA (protestantes) son también "ultra católicos".

Ultra podría ser, quizás, una marca para señalar todo lo exagerado, inadecuado o desagradable que, a juicio del redactor, tenemos los católicos. Por eso poner un artefacto, o bomba, en el teatro Alfil es una cosa terrible y ultra católica. Eso debe de ser, me digo.

Sin embargo, movido por la curiosidad, sigo navegando hasta aterrizar en una noticia en la ultra católica página de la Obra: La intolerancia y la violencia, incompatibles con la religión. Son palabras de un tal Benedicto no-sé-cuántos, que viene a decir que lo de la otra mejilla, quien a hierro mata a hierro muere y todas esas cosas todavía tienen algo de sentido, y que regalar botellas explosivas a la gente que nos desagrada sigue sin ser ni ultra, ni siquiera semi católico, al parecer.

Así que me quedo con la duda, al final. Si ultra es malo, quizás sí que se refiera a aquellos que, de tan católicos, se pasan de fervor y se dejan algunos principios fundamentales por el camino. O tal vez habría que reinventar la ulteridad, que 232 resultados en Google no son tantos, y redefinir a los ultras. Pensarlo en positivo, en optimista. Los que un día fueron católicos, pero acabaron dejándolo por exceso de decepciones, o porque se repensaron de nuevo hacia el agnosticismo u otros lugares. Los que lo siguen siendo, y dejaron unas cuantas cosas por la causa. Los que todavía tienen la esperanza de dejar el mundo mejor de como lo encontraron.

A veces, querría poder ser ultra católico. Algo más que católico. Una personia sabia y buena, como Marta. Luego me da pereza, claro. Y, sin embargo...

2.3.06

Real men don't rape

Yo anduve viendo los toros desde la barrera. Me preguntaba un amigo sudafricano cuál fue mi primera impresión de su país, y si me había sorprendido no encontrar elefantes y leones cruzando la carretera. Ni me sorprendió, ni tuve ocasión: pasé mi semana sudafricana en Sandton City, que viene a ser como venir a Madrid y encerrarte en el Corte Inglés de Nuevos Ministerios, más o menos.

Es relativamente frustrante, para un alma trotamundos como la mía (sólo el alma, no se piensen), no poder siquiera fijarse en las constelaciones del sur; que ya saben cuánta luz hay en las ciudades por las noches. Además en los hoteles caros, como al que me mandaron, los lavabos están tan bien diseñados que apenas forman remolinos. De modo que sobre la naturaleza del mundo, la de las clases de física y los libros de astronomía, no pude aprender gran cosa.

Sudáfrica es un país de blancos inconfundiblemente británicos y negros inevitablemente sonrientes. Será la cultura o será que huelen al turista... pero todo el mundo te sonríe al hablar. Incluso (y especialmente) los camareros de los bares. Un bar es siempre un pequeño resumen de la cultura local: el aire acondicionado a toda potencia (los termostatos en torno a los 15ºC por defecto), la escasez de servilletas (jamás te pondrán una con el café o con una bebida... incluso te retirarán la que te pusieron con la comida), los eventos deportivos en la televisión (Sudáfrica - Australia es el sumum de la rivalidad; sea en rugby o en cricket).

La experiencia, desde la barrera, ha sido provechosa. Al menos, para entender hasta qué punto África es "otro mundo". ¿Por qué? Veamos: los enlaces de comunicaciones inalámbricos son mucho más fiables, porque no hay riesgo de que te roben los cables. Una conexión de 64 kbps (compartidos) puede costar unos $200 mensuales. Un 6.7% de los africanos tiene acceso al teléfono. La mayor parte de los costes de inversión en África se va en licencias (cuando no en sobornos), que nadie sabe muy bien dónde van a parar (o tal vez sí, que es peor). Y, sobre todo, ¿qué sentido tiene todo esto con la cantidad de africanos que ni siquiera tienen acceso, por ejemplo, a la educación?

Esas cosas son de las que se quedan bien adentro de uno, para masticarlas despacito. Ya irán impregnando otros comentarios por aquí, supongo...

Termino: Sudáfrica en una imagen. La televisión está puesta al fondo. No la oigo, pero sí puedo verla. Es el intermedio de un partido de fútbol de máxima rivalidad, durante los anuncios. Fondo negro y una mujer. Mira a la cámara y comienza a hablar, de forma amenazante. Toma un revólver, lo carga poco a poco, cierra el tambor y nos apunta. A los que estamos viendo el televisor. Me pregunto de qué es el anuncio. Ella sigue hablando, serena, segura, amenazante. Parece que quiere disuadirnos de algo. Y entonces, el lema de la campaña (probablemente financiada por un organismo público), en blanco sobre fondo negro:

"Real Men Don´t Rape"

Y pienso cuánto ha debido de sufrir un país para tener que hacer una campaña así.

"Los verdaderos hombres no violan"

Escalofriante.

20.2.06

Cabeza abajo

Hasta hace poco, lo de los viajes de trabajo era lo suficientemente poco frecuente como para poder dedicar un post a cada uno de ellos (o casi). Hace un año por estas fechas había volado una sola vez en mi vida (en el viaje de estudios de COU) y cualquier anécdota de aeropuerto y hotel era digna de mención. En los últimos doce meses he paseado un poco por Europa, y he dejado constancia aquí en un par de ocasiones. No pretendo convertir este blog en un relato de mis aventuras por el mundo, pero...

...el viernes pasado a las 12, más o menos, me informaron de que anoche a las 00:25 tenía que tomar el vuelo IB6051 en dirección Johannesburgo. Y aquí me tienen, escribiendo desde Sudáfrica y sin saber muy bien qué decir. Vuelvo el domingo por la mañana. Ya les contaré...

14.2.06

Correlación y causalidad

¡Por favor, por favor, lean este artículo de Wonka! Se supera a sí mismo:
Gracias a la magnífica anotación de Josu sobre las cifras del cine español, he descubierto, sin ningún género de dudas, la causa inmediata de la evolución de la natalidad española en los últimos cuarenta o cincuenta años: la cuota de pantalla del cine español.
¿No se lo creen? Lean, lean... ;-)

(Las negritas son mías).

13.2.06

Tabbed browsing

El invento este de los tabs (las pestañas) que incluye Firefox es una maravilla. Ahora tengo 13 pestañitas abiertas con distintas páginas de CORDIS...

...y lo que más me revienta es cómo todo esto me recuerda a EPRY. Quizás no debería haber destruido los apuntes...

11.2.06

El poder de un ligre

Dice 20 Minutos:

Cuando Arantxa metió la palabra ‘ligre’ en Google no esperaba que el buscador encontrase al hombre de su vida. Pero así fue. Entre las páginas que hablaban del híbrido entre león y tigre (‘ligre’) estaba el weblog de Marcos.
Leer más: ¿En tu blog o en el mío? (o cómo alcanzar el amor a través de un ligre).


(No puedo evitarlo... sale la palabra ligre y me entusiasmo).

9.2.06

39 horas en la vida de un ingeniero

7:30


12:30


17:10


20:00


23:30


8:00


12:00


17:00


20:00


22:30


En efecto, los foto-post son el colmo de la pereza.

6.2.06

Capitalismo global



Traducción: debido al aumento del precio del café verde en el mercado internacional (etcétera), las bebidas de esta máquina (incluído el ) suben su precio un 25%.

(La fotografía la tomó Zazou)

3.2.06

Todos somos frikis de algo; la pregunta es "de qué"

Me invita Berlin Smith a uno de estos memes que tanto circulan por ahí. Debe de ser la recompensa por visitar a los verdaderos sabios (mis bitácoras* favoritas son como la imagen mítica que tiene uno de los cafés decimonónicos: lugares donde un puñado de mentes lúcidas charlan con normalidad; y los demás nos acercamos a poner el oído por si "algo se pega"), que ya me pasó algo parecido con los libros de Wonka.

De forma más silenciosa también Liloo me deja caer la misma propuesta. Y tampoco soy quién para negarle estas cosas a una dama. Es una forma interesante de hacer amigos.

Fiz, que es un tipo lúcido, siempre dice que todo el mundo es friki. Simplemente hay que encontrar de qué es friki cada cuál. No pretendo ser original, pues soy fácil de englobar en los más clásicos. Quedará patente, supongo.

Pero antes, a cumplir con las reglas del juego:
El primer jugador de este juego inicia su mensaje con el título “5 extraños hábitos tuyos”, y las personas que son invitadas a escribir un mensaje en su respectivo blog a propósito de sus extraños hábitos deben también indicar claramente este reglamento. Al final, debéis escoger 5 nuevas personas a indicar y añadir el link de su blog o diario web. No olvidéis dejar un comentario en su blog o diario web diciendo “Has sido elegido” y decidles que lean el vuestro.

Hábitos, manías, rarezas... No soy del todo de costumbres (y las mías son bastante vulgares). Pero intentaré sacar una foto interesasnte. Comencemos:
  1. Voy al baño un número indefinido de veces al día. Indefinido y alto. Aunque sólo sea a lavarme las manos... o incluso a no hacer nada (entrar, decir "¿qué hago aquí?" y salir).
  2. Busco el nombre de las personas en Google. La red está llena de información sobre la gente. Puedes encontrarte con su número de DNI, una multa de tráfico, sus notas en alguna asignatura o su candidatura por Los Verdes a las elecciones autonómicas. A veces trato de ligar seudónimos con identidades reales. En ocasiones resulta.
  3. Me paro en los escaparates de algunas librerías, en la sección de informática de El Corte Inglés y en la parte de periféricos del MediaMarkt. Hay algunos escaparates que conozco al detalle (y muchos otros, de tiendas que venden lo mismo, que jamás miro). No suelo comprar nada.
  4. No me importa comprar regalos, pero rara vez compro para mí. Especialmente libros, discos o películas. Habré comprado decenas para otros, y menos de diez (entre los tres) para mí. En toda mi vida. Y excluyendo libros de texto y demás, claro.
  5. Soy fan de Tolkien. El Señor de los Anillos me gusta más en inglés que en español por la forma de hablar de los personajes. Me irrita que Peter Jackson haya destrozado todos los diálogos épicos del libro. Prefiero las versiones extendidas de las películas; y el final de la tercera no se me hizo largo (aún más: se me hizo algo corto, porque se ahorraron el Saneamiento de la Comarca). Hairanakh significa "venir de lejos" en Adunaico, la lengua de Númenor (al principio pensé que significaba "teleco" y por eso la elegí). Hace un par de años modifiqué un sintetizador de voz para que fuera capaz de leer palabras y textos en quenya. Etcétera.
Ahí queda. Ahora, a pasar el testigo.
  • A Lucas, desde Berlín.
  • A Ktulu. En esto, coincidiremos menos.
  • A Wonka. Seguro que me sorprende.
  • A Zazou.
  • Y a Remo. Esta vez no diré que no me lee.
A trabajar, señores.

---
*Bitácora, blog o como lo llamen. Por hoy, no nos pondremos maniáticos en esto.

2.2.06

El principio de incertidumbre en matemáticas

Después de dar un paseo por las implicaciones musicales del principio de incertidumbre, vamos a la parte más árida de todo este asunto: las matemáticas. Como este es un artículo de divulgación y, además, hecho por un ingeniero, espero que nadie se escandalice por la falta de rigor en lo que voy a contar después. Recordemos: estoy contando un cuento con algunas ideas matemáticas.

I. La Transformada de Fourier
Es el momento de mencionar a nuestro nunca suficientemente admirado Jean-Baptiste-Joseph Fourier. Este matemático y físico francés, que viajó con los ejércitos de Napoleón, es conocido por sus trabajos sobre la descomposición de funciones periódicas en series trigonometricas convergentes llamadas Series de Fourier.

¿Qué significa eso? Tomemos una señal periódica: por ejemplo, un LA tocado con un violín (suponiendo que la nota sea muy estable). Si vemos la forma de onda, es algo así:
Hay un "patrón" (el período fundamental) que se repite constantemente (concretamente, 440 veces por segundo). Pues bien, esta señal periódica puede descomponerse como la suma de infinitas señales sinusoidales (senos) cuya frecuencia sea múltiplo de 440 Hz. La frecuencia de la señal original (440 Hz) se denomina fundamental y sus múltiplos, armónicos. La estructura de estos armónicos (su amplitud y su fase con respecto al fundamental) determina el timbre del sonido (si hablamos de sonido, claro; la descomposición vale para cualquier función periódica).

A medida que el período fundamental es cada vez más grande, la frecuencia fundamental es cada vez más pequeña (y, por tanto, los armónicos están más "cerca" entre sí). Imaginemos una señal se repite cada 10 segundos. Tendría armónicos en 0.1, 0.2, 0.3... Hz. Si se repite cada 1000 segundos tendría 1000 armónicos por cada herzio. Imaginemos ahora que hacemos el período infinito. Entonces los armónicos estarían infinitamente juntos; es decir, tendríamos un componente para cada valor posible de frecuencia.

Una señal períodica de período infinito es, sencillamente, una señal que no es periódica. Y, en efecto, una señal aperiódica tiene componentes en todas las frecuencias. La forma de calcular estas componentes es la Transformada de Fourier.

II. Propiedades de la Transformada de Fourier
  1. Dada una señal x(t) podemos calcular, unívocamente, su Transformada de Fourier X(f) y viceversa.
  2. Para una señal periódica ideal (periódica para cualquier valor de t) su TF sólo toma valores para f múltiplo de la frecuencia fundamental.
  3. Una señal periódica real tiene duración limitada. Su TF tomará valores para f en un entorno de la frecuencia fundamental y sus múltiplos. El tamaño de este entorno será mayor cuanto menor sea la duración de la señal.
  4. Más y mejor sobre la FT, aquí. Por si alguien quiere verlo un poco más formalmente.

La transformada de Fourier nos permite dar valores cuantitativos a estos entornos, tamaños y demás.

III. Principio de Incertidumbre
Trataremos de enunciar ahora el principio de incertidumbre. Para ello consideramos el siguiente par de señales:


La de la izquierda es una señal en el tiempo (la denominaremos, "pulso gaussiano") y la de la derecha, su transformada de Fourier.

El pulso gaussiano es un caso particular de lo que hemos llamado antes "señal periódica real". Podemos observar que tiene un período (de 1 Hz), pero es limitada en el tiempo. Concretamente, es el producto de multiplicar una tono puro de 1 Hz por una señal envolvente, con forma de campana de Gauss. La anchura del pulso viene determinada por la anchura (duración) de su envolvente, que podemos asimilar a la desviación estándar de la campana (σ, dos segundos, a ojo).

La transformada de Fourier del pulso es una función:

  • Centrada en 1 Hz (la frecuencia del tono).
  • Con forma gaussiana (la forma es la de la TF de la envolvente y la TF de una gaussiana es, ¡sorpresa!, otra gaussiana). La desviación típica es la inversa de la de la envolvente. Es decir Σ =1 /σ = 0.5 Hz.

Si hemos sido capaces de llegar hasta aquí, ya tenemos enunciado el principio de incertidumbre:

  • El pulso gaussiano es una señal que está localizada en el instante t=0, con una indeterminación de 2 segundos (la anchura del pulso). Y tiene una frecuencia de 1 Hz, con una indeterminación de 0.5 Hz (la anchura de la transformada). Por tanto, hay una indeterminación en el instante en que se produce el pulso y en su frecuencia, que cumple la siguiente ecuación:

Σ · σ >= 1

Es decir, que para dos variables relacionadas por la transformada de Fourier (como el tiempo y la frecuencia) y una función localizada tanto en el tiempo como en la frecuencia (como el pulso gaussiano), hay siempre unos márgenes (anchuras) de localización de esa señal, que cumplen

Δt·Δf >= 1

Y eso, damas y caballeros, es lo que se conoce como Principio de Incertidumbre.

NOTA: Sospecho que me ha salido un poco espeso para los posibles lectores profanos en esto de Fourier. Pero... bueno, la vida es así de dura a veces. En el fondo estamos vistiendo con un poco de matemáticas lo que ya hemos dicho en pocas palabras: para calcular una frecuencia necesitamos siempre un intervalo en el que medirla.

25.1.06

Diez razones para salir con un friki

Pensaba enviarlo directamente por e-mail a mi objetivo. Pero, pensándolo mejor, puede ser útil a la comunidad.
  1. Los frikis son útiles: pueden arreglar tu ordenador, portátil… Estas habilidades son muy útiles y pueden hacer que tu vida transcurra sin problemas.
  2. Son más románticos de lo que se dice. Su idea de romanticismo puede ser hacer una página web sobre ti. Pero, hey, eso dura más tiempo que unas flores y se la puedes enseñar a tus amigas.
  3. Tienen cerebro y normalmente son muy educados.
  4. Son relativamente de bajo mantenimiento, así que no necesitarás cenas complicadas. Y si no eres buena cocinera, puedes encargar una pizza.
  5. No tienes que preocuparte por lo que estará haciendo. Probablemente le encuentres delante de su ordenador.
  6. Confían en ti, así que puedes ser tú misma delante de él. ¿Te gusta andar por la casa con una camiseta andrajosa porque es cómoda? A él no le importa. No se mosquean porque no te maquilles o no te quieras molestar en arreglarte el pelo.
  7. Te hará brillar donde quiera que vayáis. No importa lo cutre que sea tu sentido del estilo, no importa lo torpes que sean tus habilidades sociales, a su lado serás una estrella de la moda y una elegante diplomática. Hará que causes tan buena impresión, que te enamorarás de ti misma.
  8. Si no te interesan las computadoras, televisores y DVD, y no te preocupa ser popular y estar a la moda, ¿qué hay de los últimos chismes tecnológicos? Si decides salir con un friki, serás la orgullosa propietaria de los chismes más novedosos.
  9. Tampoco te engañará. Coloca a la mujer más sexy del mundo, pongamos Angelina Jolie, en una habitación con un friki. En el otro rincón de la habitación, coloca el último modelo de una u otra computadora. Apuesto a que tu friki preferirá con mucho jugar con esa computadora que conocer a Angelina Jolie. De hecho, puede que ni la vea si la computadora está encendida y conectada a Internet. Venga, tiene que mirar su correo electrónico, navegar por la web y poner en su blog que está en una habitación con Angelina Jolie.
  10. La razón final es: realmente le importas. No que aspecto tienes (aunque también cuenta), no lo delgada que estás, no con cuanto maquillaje te arreglas, sino que le gustas por ti misma.
Leído en Geekipollas.com (vaya nombrecito) y en Historias de Cronopios. El original parece ser de Nick Denoo. En el fondo, llevan razón.

Una monada...

Nuevos estudios indican que las imágenes monas estimulan los mismos centros cerebrales del placer que despiertan el sexo, una buena comida o drogas psicoactivas como la cocaína, lo cual podría explicar por qué todo el mundo luce una enorme sonrisa ante la jaula de un panda.

Acabo de recibirlo por correo en lo que, me dicen, es la noticia más rematadamente estúpida del día (y la peor redactada). Juzguen ustedes mismos.

18.1.06

Visiten a otros...

Los picos de trabajo coinciden con las épocas de parón en Hairanakh's. Hoy tengo en mi mesa del trabajo (y en la de mi ausente compañero, y en el suelo del despacho, y...) dos ordenadores de sobremesa, un portátil, cuatro televisores (de 15", 27", 32" y 37", los tres últimos de alta definición), tres discos duros portátiles USB y algún descodificador de televisión digital. Lo sorprendente es que estoy usando todo eso.

Mientras reorganizo mi vida y encuentro algo de O2 (del que se respira, no del otro), tardaré en encontrar tiempo suficiente para terminar de hablar del principio de incertidumbre (quedan dos entradas más, calculo). Así que les dejo dos recomendaciones que visitar:
  • Desde hace unos días, Josu Mezo organiza en Malaprensa los Premios Malaprensa 2005, en busca de la peor noticia del año pasado. Pasen y voten, si no lo han hecho aún.
  • HispaLibertas deja de ser weblog y se transforma en "periódico ciudadano". De momento están de pruebas y aún no han abierto al público (aunque servidor se presentó voluntario para ver las versiones de prueba, que tienen bastante buena pinta). Al margen de la línea editorial, que puede gustar o no, creo que es una iniciativa interesante. [...]

13.1.06

En Planeta Teleco ya hay varios que se han lanzado a este MemeMusical, que consiste en
responder a 11 preguntillas sobre ti y tus circunstancias mediante títulos de canciones de un artista/grupo.
El Agente Smith ha elegido a Dylan... lo que no me deja más remedio que ser yo quien conteste con música de los dIRE sTRAITS.

1. Are you male or female? The Man's Too Strong ;-)
2. Describe yourself: Communiqué
3. How do some people feel about you? Brothers in Arms
4. How do you feel about yourself? Why Worry
5. Describe current relationship with BF/GF: Two Young Lovers
6. Describe where you want to be: On Every Street
7. Describe how you live: So Far Away
8. Describe how you love: Ticket to Heaven
9. What would you ask for if you had just one wish? Love Over Gold
10. Share a few words of wisdom: Where Do You Think You're Going?
11. Now say goodbye: Fade to Black

Quien se anime, que lo siga.

6.1.06

Principio de incertidumbre: interludio

Para no perdernos en disquisiciones, una nota más breve.

La frecuencia es el número de veces por segundo que ocurre una cosa (por ejemplo, una variación de la presión del aire).

Para poder medir la frecuencia de un suceso, necesitamos un intervalo de cálculo. Por ejemplo, si queremos medir una variación 1 Hz necesitaremos tomar, por ejemplo, 10 segundos y contar que el suceso se repite 10 veces. Podemos intentar hacerlo con un intervalo más breve: por ejemplo, 5 segundos (5 períodos). Pero digamos que con 0.5 segundos es imposible detectar una frecuencia de 1 Hz.

La idea que se esconde detrás de toda esta historia del principio de incertidumbre es tan simple como esa: para calcular una frecuencia necesitamos un intervalo. Por tanto, es imposible medir la frecuencia de algo en un instante, sin duración.

El experimento de los dos tonos

Veíamos ayer que para notas suficientemente cortas, no podemos saber con precisión su frecuencia (tono). Hoy haremos un nuevo experimento de dualidad tiempo-frecuencia, para seguir jugando con nuestra incertidumbre musical.

Si nos colocamos en un punto concreto del espacio (por ejemplo, nuestro oído) podemos detectar las variaciones de la presión del aire (x) en función del tiempo (t). Para un tono puro de frecuencia f, esta variación toma la forma:

x = A sen(2πft) (I)

Para f = 440 Hz escuchamos la nota musical LA, como vimos en el post anterior. La amplitud A está relacionada con la intensidad con la que escuchamos la nota. Como es una constante (no varía con el tiempo), la nota siempre tiene la misma intensidad.

Nuestro oído es capaz, además, de distinguir varios tonos reproducidos simultáneamente. Por ejemplo, algo de la forma:

x = A [ sen(2π f1 t) + sen(2π f2 t) ] (II)

Así, la suma de los tonos LA y DO (a 440 y 523 Hz respectivamente) suena así.

Ahora imaginemos algo un poco más difícil. En vez de tomar una amplitud constante A, hacemos que varíe con el tiempo. Por ejemplo, que varíe periódicamente con una frecuencia de un segundo. Una nota LA con una amplitud variable tendría la forma:

x = cos(2π f1 t) · sen(2π f2 t) (III)

Donde es f1 1 Hz (un ciclo cada segundo) y f2 es 440 Hz. Suena así. (He usado un coseno en lugar de un seno para que los desarrollos matemáticos posteriores queden más bonitos).

Llegados a este punto, notamos algo curioso: una variación de la presión del aire de la forma "sen(2π f t)" la podemos percibir de dos formas: como variación de la intensidad o como un tono. Además, si recordamos un poco de trigonometría, sabremos que podemos convertir la ecuación (II) en una parecida a la (III), ya que:

sen(2π f1 t) + sen(2π f2 t) = 2 cos(2π [f1 - f2]/2 t) · sen(2π [f1 + f2]/2 t) (IV)

Es decir, que sumar dos tonos de 440 y 523 Hz es lo mismo que multiplicar un tono de 481.5 Hz por otro de 41.5 Hz. Y multiplicar un tono de 440 Hz por otro de 1 Hz es lo mismo que sumar dos tonos de 439 y 441 Hz.

Ahora supongamos que somos un inteligente diseñador(*) que se dispone a construir un oído. Tenemos las siguientes especificaciones:
  • Nuestro maravilloso oído tiene que ser detectar variaciones de intensidad que sucedan una vez por segundo (es decir, detectar en qué instante del tiempo suceden los máximos y los mínimos de intensidad). Pues ya sabemos así, de entrada, que nuestro oído no va a saber diferenciar entre un tono de 439 Hz y uno de 441 Hz. Si los oímos a la vez, no escucharemos dos tonos distintos, sino un único LA cuya intensidad varía con el tiempo.
  • Nuestro oído tiene que ser capaz de distinguir entre un LA 440 y un DO 523 (incluso tocados a la vez). Pues ya sabemos que no va a ser capaz de seguir variaciones en el tiempo de 42 ciclos por segundo o más rápidas. Es decir, que por debajo de los 20 milisegundos, nada de nada.
Es decir, que si queremos que el oído sea muy fino ante las variaciones de frecuencia, responderá lentamente en el tiempo. Y, al contrario, si queremos ser muy sensibles a las variaciones temporales, distinguiremos mal el tono. Es matemáticamente imposible que sea de otra manera.

Es importante notar que nada nos impide obtener el valor de la presión sonora en cada instante de tiempo. Es decir: tenemos a nuestra disposición toda la información posible sobre la señal de sonido. Lo que sucede es que, sencillamente, no podemos decir el tono exacto del sonido en un instante de tiempo, ni tampoco en qué momento concreto un sonido pasa a tener una frecuencia determinada.

El problema de la incertidumbre es, pues, un problema matemático.

(*) No confundir con Diseñador Inteligente, que es otra cosa.

5.1.06

UBN (IX): Bautizos

Dejo por un momento la incertidumbre para seguir publicando Buenas Noticias :-)
-- Si aún no lo has hecho, puedes leer la introducción a esta serie y/o el índice de todo lo publicado --


Cuando Juan tenía veintitantos, dejó su casa y se fue a vivir entre los pobres de los pobres de Madrid. Rebelde, brillante, utópico, antisistema... paradójico, aunque sin duda bueno, gastaba su tiempo entre trabajos de jornal, asistencia a los más desfavorecidos, actividades culturales en centros públicos u okupados y colaboraciones en hacklabs. Nadie sabía del todo cómo hacía para subsistir... pero el caso es que sobrevivía. Sin lujos, eso sí.

De su pasado universitario había heredado el talento por la informática. Brillante, excéntrico y linuxero... no necesitó mucho más (que lo tenía) para convertirse en una de las voces de referencia en la Red española y, ¿por qué no?, en parte del submundo universitario de principios del nuevo milenio.

Su nickname era Bautizos. Y decía cosas como:

«Nos llamamos españoles, o europeos, o cristianos, o ateos, o de izquierdas, o de derechas... Pero nada de eso es una garantía. Nos hemos subido al carro de la historia a defender lo nuestro... pero nada de lo nuestro nos es completamente propio. Os aseguro que si no lo usamos bien, nos será arrebatado».

Y la gente le preguntaba «¿Qué podemos hacer?». Y el contestaba: «El que tenga dos coches, que comparta con quien no tenga ninguno. Y el que tenga comida y techo, que haga lo mismo».

Algunos lo admiraban. Otros se indignaban. O se limitaban a ignorarlo; aun escuchándolo y leyéndolo a escondidas. Pero él decía:

«¿De verdad creéis que, sólo porque yo hago ruido, soy importante? El verdadero hombre bueno y sabio está ahí, a vuestro lado... Y si no os fijáis, su talento especial os pasará tan desapercibido como el vuelo de una paloma por el centro de Madrid».